O CAIBALION

Autor: Hugo Lapa

O Caibalion é um livro escrito por três Iniciados que preferiram permanecer anônimos.A palavra Caibalion ou Kybalion tem a mesma raiz etnológica que Qabalah Kabalah Cabala, e esta palavra significa simplesmente "tradição" ou "revelação superior". O Caibalion contém as sete principais "fórmulas" para se compreender a ciência Hermética e todo o conhecimento espiritual. Estes são chamados de Princípios Herméticos, e sua aplicação é tão vasta que abrange todos os campos de conhecimento humano. Trata-se de leis universais que estão na base de todas as coisas e elas revelam o mecanismo pelo qual o Universo funciona.

O Caibalion contém uma filosofia muito profunda, que em certa medida é uma base de um saber universal, tal como estamos divulgando aqui. Nossa tese é de que todos os saberes são, em essência, apenas Um, e ao longo do tempo foram sofrendo modificações e distorções, sendo revelado em diferentes épocas e lugares, e assim, foram sendo vistos de maneira diferentes por pessoas de culturas e épocas diferentes. Todas as correntes provêm da mesma fonte, mas à medida que ela vai se expressão e se manifestando, vai tendo que se adaptar a cada contexto, criando assim modificações que seriam posteriormente mais valorizadas do que a própria fonte. Nesse sentido, o ser humano sempre tenta controlar e sentir-se seguro a partir de coisas menores, das formas e dos limites que ele mesmo impõe. As pessoas se apegam a estes revestimentos que a verdade tomou para se manifestar e acabam por julga-lo real e verdadeiro. Porém, seus atributos são transitórios e efêmeros. Esse é o processo gera as religiões e as instituições.

Alguns estudiosos afirmam que o Caibalion faz parte do antigo "Livro de Hermes". Um tratado básico de filosofia oculta, que apenas uns poucos Iniciados teriam acesso. O Caibalion, nesse sentido, seria apenas uma pequena parte de um conjunto geral de ensinamentos místicos, que contém a base a partir da qual a ciência Hermética teve seus desdobramentos.

Mas quem foi Hermes? Para esta resposta não existe uma base histórica. Sabe-se que na mitologia egípcia, Hermes Trimegisto era conhecido como o deus Thot. O Nome Trimegisto significa o “três vezes grande” e o próprio Hermes explica essa expressão num dos escritos que lhe são atribuídos. Hermes revela que “Assim sou chamado Trimegisto, pois possuo as três partes da sabedoria do mundo inteiro”. Esta passagem só pode ser bem compreendida pelos Iniciados, pois o homem comum não conseguirá compreender o que significa “as três partes da verdade”.

No Caibalion, os três Iniciados autores do livro assim se referem a Hermes Trimegisto:

“Mas entre estes Grandes Mestres do antigo Egito, existiu um que eles proclamavam como o Mestre dos Mestres. Este homem, se é que foi verdadeiramente um homem, viveu no Egito na mais remota antigüidade. Ele foi conhecido sob o nome de Hermes Trismegisto. Foi o pai da Ciência Oculta, o fundador da Astrologia, o descobridor da Alquimia. Os detalhes da sua vida se perderam devido ao imenso espaço de tempo, que é de milhares de anos, e apesar de muitos países antigos disputarem entre si a honra de ter sido a sua pátria. A data da sua existência no Egito, na sua última encarnação neste planeta, não é conhecida agora mas foi fixada nos primeiros tempos das mais remotas dinastias do Egito, muito antes do tempo de Moisés. As melhores autoridades consideram-no como contemporâneo de Abraão, e algumas tradições judaicas dizem claramente que Abraão adquiriu uma parte do seu conhecimento místico do próprio Hermes.”

Hermes teria sido o “grande Iniciador”, aquele que deu um impulso a várias ciências ocultas e místicas. Essas correntes ocultas deveriam ser preservadas ao longo do tempo, caso contrário, a “chama” da verdade se perderia. O Caibalion fala sobre isso:

A Hermes é atribuído também a autoria do livro de Thot, que conteria as bases de toda esta ciência. O Caibalion é uma dos melhores canais para a expressão destas chaves.

Os Princípios do Caibalion são sete. No próprio Caibalion está escrito o seguinte:

"Os Princípios da Verdade são Sete; aquele que os conhece perfeitamente, possui a Chave Mágica com a qual todas as Portas do Templo podem ser abertas completamente." - O CAIBALION

Os Princípios Herméticos são estes que seguem:

O Princípio de Mentalismo

"O TODO é MENTE; o Universo é Mental." - O CAIBALION

O Princípio de Correspondência

"O que está em cima é como o que está embaixo, e o que está embaixo é como o que está em cima." - O CAIBALION

O Princípio de Vibração

"Nada está parado; tudo se move; tudo vibra." - O CAIBALION

O Princípio de Polaridade

"Tudo é Duplo; tudo tem pólos; tudo tem o seu oposto; o igual e o desigual são a mesma coisa; os opostos são idênticos em natureza, mas diferentes em grau; os extremos se tocam; todas as verdades são meias verdades; todos os paradoxos podem ser reconciliados." - O CAIBALION

O Princípio de Ritmo

"Tudo tem fluxo e refluxo; tudo tem suas marés; tudo sobe e desce; tudo se manifesta por oscilações compensadas; a medida do movimento à direita é a medida do movimento à esquerda; o ritmo é a compensação." - O CAIBALION
 

O Princípio de Causa e Efeito

"Toda a Causa tem seu Efeito, todo Efeito tem sua Causa; tudo acontece de acordo com a Lei; o Acaso é simplesmente um nome dado a uma Lei não reconhecida; há muitos planos de causalidade, porém nada escapa à Lei." - O CAIBALION

 

O Princípio de Gênero

"O Gênero está em tudo; tudo tem o seu princípio masculino e o seu princípio feminino; o gênero se manifesta em todos os planos." - O CAIBALION


 

Os três Iniciados do Caibalion explicam ainda uma questão bastante controversa que atravessou várias épocas e povos. É a questão do Todo ou do Absoluto. Eles explicam que nada em nosso mundo manifestado é real. Ao contrário, tudo é móvel e condicional. Mas existe uma realidade que está por detrás de todas as manifestações, e essa realidade eles chamam de Todo.

“Sob as aparências do Universo, do Tempo e do Espaço e da Mobilidade, está sempre encoberta a Realidade Substancial: a Verdade fundamental." - O CAIBALION

Acrescentam os autores:

“O homem que observa as leis do Universo vê que todas as coisas evoluem de outras coisas, e resolvem-se em outras; vê uma constante ação e reação, um fluxo e refluxo, uma criação e destruição, o nascimento, crescimento e a morte. Nada é permanente, tudo se transforma. Se esse homem for um pensador ativo, ele realizará todas essas coisas mudáveis, que serão, contudo, aparências ou manifestações exteriores da mesma Força Oculta, da mesma realidade substancial.”

 Essa Substância real é a mesma substância que está na base de todas as coisas, e tudo o que existe é uma versão modificada dessa mesma substância que tudo permeia.

De uma forma geral, os hermetistas e também os místicos e Iniciados de todos os tempos sempre se negaram a atribuir forma e características ao Todo, ou ao Absoluto. Eles sabem pela via da experiência direta, que o Absoluto é inefável, assim como Incognoscível, e a sua verdadeira face e realidade só pode ser vislumbrada por contato direto. “Agora vejo em parte, mas entoa veremos face a face” (Corinthius 1:13)

Assim se manifestam os Iniciados a este respeito:

“Os Hermetistas pensam e ensinam que o TODO, em Si mesmo, é e será sempre INCOGNOSCÍVEL. Eles consideram todas as teorias, conjeturas e especulações dos teólogos e metafísicos a respeito da natureza íntima do TODO, como esforços infantis das mentes finitas para compreender o segredo do Infinito. Tais esforços sempre desviaram e desviarão da verdadeira natureza do seu fim. Uma pessoa que Prossegue em tais investigações vai, de circuito em circuito no labirinto do pensamento, prejudicar o seu são raciocínio, a sua ação e a sua conduta, até ficar totalmente inutilizada para o trabalho da vida. É como o esquilo, que furiosamente corre dentro da redondeza da sua gaiola, caminhando sempre sem nunca chegar em parte alguma, e parando só quando se assusta: é enfim um prisioneiro.”

Dessa forma, a prerrogativa fundamental do Todo será sempre a do Incognoscível, como está explicito de forma bem clara no Caibalion:

“AQUELE que é a Verdade Fundamental, a Realidade Substancial, está fora de uma verdadeira denominação, mas o sábio chama-o O TODO." - O CAIBALION

O Incognoscível, se é que podemos assim denomina-lo, não pode admitir qualquer características, qualquer forma e qualquer qualidade ou atributo. Não pode ser definido ou encerrado conceitualmente. Da mesma forma, o vento que é preso dentro de uma caixa deixa de ser vento e passa a ser ar estagnado. Assim, o Todo não admite qualquer nomeação e molde.

"Na sua Essência, O TODO é INCOGNOSCIVEL." - O CAIBALION

Isso contudo não quer dizer que devemos dar as costas para qualquer tipo de formulação ou definição, pois estas também podem se aperfeiçoar e indicar melhores condições de concepção. No Caibalion está escrito:

"Mas os testemunhos da Razão devem ser hospitaleiramente recebidas e tratados com respeito." - O CAIBALION

Se disséssemos que as definições jamais poderiam ser usadas, estaríamos nos contradizendo, e esta exposição não teria mais razão de ser, posto que também é um conjunto de conceitos e definições. Mas o que os sábios sempre disseram é que por melhor que sejam as nossas conceituações, elas jamais irão nos oferecer uma impressão correta e precisa do Absoluto.

Adiante os Iniciados exploram mais detidamente o tema do Todo e fazem uma exposição de alguns dos seus “atributos”.

“A razão humana, cujos testemunhos devemos aceitar ao raciocinar sobre alguma coisa, nos diz o seguinte a respeito do TODO, mas sem pretender levantar o véu do Incognoscível:

I. O TODO é Tudo o que É REAL. Nada pode existir fora do TODO, porque do contrário o TODO não seria mais o TODO.

II. O TODO É INFINITO, porque não há quem defina, restrinja e limite O TODO. É Infinito no Tempo, OU ETERNO; existiu sempre, sem cessar; porque nada há que o pudesse criar, e se ele não tivesse existido, não podia existir agora; existirá perpetuamente, porque não há quem o destrua, e ele não pode deixar de existir, porque aquilo que é alguma coisa não pode ficar sendo nada. É infinito no espaço; está em toda parte porque não há lugar fora do TODO; é contínuo no Espaço Sem cessação, separação ou interrupção, porque nada há que separe, divida ou interrompa a sua continuidade, e nada há para encher lacunas. É Infinito ou Absoluto em Poder; porque não há nada para limitá-lo, restringi-lo ou acondicioná-lo; não está sujeito a nenhum outro Poder, porque não há outro Poder.

III. O TODO É IMUTÁVEL, ou não está sujeito a ser mudado na sua natureza real, nada há que possa operar mudanças nele, nada há em que possa ser mudado nem nada que tenha sido mudado. Não pode ser aumentado nem diminuído, nem ficar maior ou menor, seja qual for o motivo. Ele sempre foi e sempre será tal como é agora: O TODO; nada houve, nada há e nada haverá em que ele possa ser mudado.

TODO sendo Infinito, Absoluto, Eterno e Imutável, segue-se que tudo o que é finito, passageiro, condicional e Mutável não é o Todo. E como não há nada Real fora do TODO, todas as coisas finitas não são Reais. Não deveis ficar admirados e espantados das nossas palavras; não queremos levar-vos à Ciência Cristã fundada sobre a parte inferior da Filosofia hermética. Há uma Reconciliação para o aparente estado contraditório atual do assunto. Tende paciência, que nós trataremos deste assunto em seu tempo.”

O Todo não é matéria, nem vida, nem mente, pois estas são simples efeitos do plano manifesto, e o Absoluto não poderia se explicar pelos seus efeitos. Então o que podemos dizer a respeito do Todo? A isso respondem os Iniciados:

A resposta é: "A MENTE VIVENTE, muito acima do que os mortais conhecem por essas palavras, como a Vida e a Mente são superiores às forças mecânicas ou à matéria; A INFINITA MENTE é Muito superior em comparação à Vida e à Mente finita." Queremos exprimir o que as almas iluminadas significam ao pronunciarem reverentemente a palavra ESPÍRITO!

O TODO é a Infinita Mente Vivente; o Iluminado chama-a ESPÍRITO! “

Outro grande axioma do Hermetismo diz respeito a presença do Todo em todas as coisas. Se o Todo é tudo, então ele deve estar necessariamente presente em cada coisa. Além disso, esta coisa que está no Todo, também é parte do Todo, e dessa forma, não pode ser outra coisa senão o próprio Todo. Assim, o Todo estaria contido nela, e esta poderia reproduzir o Todo a partir de si mesma. Nisto consiste outra chave importante do saber Hermético, que durante muito tempo foi rejeitada pelos doutores das grandes religiões, ávidos que estavam de deter o conhecimento necessário a respeito do Todo e poder usa-lo como forma de dominação. Mas a Filosofia Hermética é tem um caráter universal, pois ela faz parte da Verdade, que nada mais é do que a forma como a mente humana vê e compreende o Todo. Os sábios herméticos e os Iniciados e Mestres de todas as Eras são inequívocos em afirmar que:

"Enquanto Tudo está n'O TODO, é também verdade que O TODO está em Tudo. Aquele que compreende realmente esta verdade alcançou o grande conhecimento." - O CAIBALION

Este aforismo tão importante está claramente expresso no Caibalion, assim como no Livro de Hermes, de onde o Caibalion se originou. Essa frase tão simples também guarda a máxima ocultista e mística de que “O Ser é um Microcosmos do Macrocosmos”. Em outras palavras, o Ser é tão somente um Todo em miniatura, e possui a potencialidade do Todo em si mesmo, de forma latente.

A seguir, os Iniciados explicam melhor esta idéia:

“Quantas vezes a maioria das pessoas ouviram repetir a declaração que a sua Divindade (chamada por muitos nomes) era "Todo em Tudo,,, e quão Pouco suspeitaram elas da verdade oculta, encoberta por estas palavras tão descuidadamente pronunciadas? A expressão comumente usada é uma sobrevivência da antiga máxima hermética acima citada. Como diz o Caibalion: "Aquele que compreende realmente esta verdade alcançou o grande conhecimento." E, sendo assim, permiti-nos examinar esta verdade, cujo conhecimento tanto significa. Nesta exposição da verdade - esta máxima hermética - está encoberta uma das maiores verdades filosóficas, científicas e religiosas.

Nós vos explicamos o Preceito hermético a respeito da Natureza mental do Universo: a verdade que "o Universo é Mental; ele está dentro da Mente d'O TODO". Diz o Caibalion na passagem citada acima: "Tudo está n'O TODO." Mas note-se também a declaração correlativa, que: "É também verdade que O TODO está em TUDO." Esta declaração aparentemente contraditória é reconciliável pela Lei do Paradoxo. É, aliás, uma exata declaração hermética das relações que existem entre o TODO e o seu Universo mental. Vimos que "Tudo está n'O TODO", vejamos agora o outro aspecto do assunto.

Os Ensinos herméticos são, com efeito, que o Todo está iminente (permanece, está inerente, habita) no seu Universo, e em cada partícula, unidade ou combinação, dentro do Universo. Esta expressão é geralmente ilustrada pelos Instrutores com uma referência ao Princípio de Correspondência. O Instrutor ensina o discípulo a formar uma Imagem mental de uma coisa, uma pessoa ou uma idéia, porque todas as coisas têm uma forma mental; dando como exemplo o ator dramático que forma uma idéia dos seus caracteres, ou um pintor ou escultor que forma uma imagem de um ideal que ele procura exprimir pela sua arte. Neste caso, o estudo antes deve compreender que, enquanto a imagem tem a sua existência e ser somente em sua própria mente, ao mesmo tempo ele, o estudante, autor, dramaturgo, pintor ou escultor, está em certo sentido imanente, e permanece, habita, na imagem mental. Em outras palavras, toda a virtude, vida, espírito e realidade da imagem mental é derivada da mente imanente do pensador. Considerai isto por um momento e logo compreendereis a idéia.”

Vejamos alguns outros axiomas contidos no Caibalion:

"A Mente (tão bem como os metais e os elementos) pode ser transmutada de estado em estado, de grau em grau, de condição em condição, de pólo em pólo, de vibração em vibração. A verdadeira transmutação hermética é uma Arte Mental." - O CAIBALION

" O TODO cria na sua Mente infinita inumeráveis Universos, que existem por eons de Tempo; e contudo, para O TODO, a criação, o desenvolvimento, o declínio e a morte de um milhão de Universos é como que o tempo do pestanejar dum olho." - O CAIBALION.

"A Mente Infinita d'O TODO é a matriz dos Universos." -O CAIBALION.

"Os falsos sábios, reconhecendo a irrealidade comparativa do Universo, imaginaram que podiam transgredir as suas Leis: estes tais são vãos e presunçosos loucos; eles se quebram na rocha e são feitos em pedaços pelos elementos, por causa da sua loucura. O verdadeiro sábio, conhecendo a natureza do Universo, emprega a Lei contra as leis, o superior contra o inferior; e pela Arte da Alquimia transmita aquilo que é desagradável naquilo que é agradável, e deste modo triunfa, O Domínio não consiste em sonhos anormais, em visões, em vida e imagInações fantásticas, mas sim no emprego das forças superiores contra as inferiores, escapando assim das penas dos planos inferiores pela vibração nos superiores. A Transmutação não é uma denegação presunçosa, é a arma ofensiva do Mestre." - O CAIBALION.

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